然而，与人类不同的是，神没有那些邪恶的念头和恶意。他们不会仅仅为了自己的利益而做出对他人不利的事情。神之间的竞争也不过是相互比较谁做得更多更好罢了。简单地说，神不会做坏事。只有那些堕落为邪神的神才会行恶。

神的神性与其立场相符，他们保持中立，不干涉世间事务，也不过问尘世之事。

神域在上界历经无数岁月，很少与其他种族交往或合作。

陆北泽的命格极其怪异，因为人能够成为神祇的概率非常小。即使是以人的身份成为神祇的万炼之神，也只是从人道转化为神道。

而陆北泽的命格却能够变异，这意味着他可以修炼各族之道。如果他的修为再深一点，甚至可以衍化出多个命格，这对他自身来说也是一种巨大的好处。

既然已经对空间有所了解，陆北泽对于界域之力的运用便有了一定的参考。他意识到，如果能够将界域之力融入到法相中，那么就有可能实现人族历史中所记载的法天象地这一伟大神通。

然而，仅仅停留在理论层面是远远不够的，还需要付诸实践。于是，陆北泽开始尝试着进行融合。

法天象地，这是一种能使出自身肉身与法力最纯粹力量的大神通。显化此身，可直穿天穹，展露法则神通。

法相与法天象地不同，法相是自身修炼的法则虚像，不具备使用大神通的能力。

陆北泽要炼成此神通，必先成为界主方可。

界主一境，自法神开始，修士每晋一境，都要悟这天地意境。法神悟法则之意境，界主则悟界之意境。

感悟界，究竟何为界？界化为世，便成就了世界，而小世界便是一种界，当法则之境与小界融合时，就会形成界域。

然而，界域的形成并非易事，需要将体内世界升华为界域。陆北泽不断扩张自己的域土，并炼化部分混沌空间，但要让这已经成为界土的体内世界进化为界域，就必须引动空间之力。

每一位法神境界的修士，对于空间之力多少都会有所领悟。有些修士掌握了空间之力后，可以借助这种力量穿越界域，畅游于众多世界之中；还有些智者运用空间之力建造起空间站，凭借它在任何地方实现自由穿梭。

空间的力量深奥无比，简单来说可以实现瞬移和传送，深入探究则涉及到世界结构和诸天奥秘。陆北泽曾向空间之神请教，如今他对空间的理解可谓更上一层楼。

对空间之力的掌握也是入门且有小成的程度，这对他将将界土升炼为界域已经足够了。

进化界域，这不仅仅是体内世界单方面的扩张，而是在诸多方面上的扩增。体内世界的界壁会变得更加坚固，能够容纳的道痕数量也会大幅增加。同时，可动用的力量将呈指数级上升，用不了多久，他就能够从自然之界级晋升为法则之界级。