太上老君接着对伏羲和女娲说道：

“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”他顿了顿，继续解释道，“一个人如果专心自己的学问，会每日都有进展，如果为道为公，会在不知不觉当中损之又损。以至于自己最后变成无为了。好像自己的成就什么都比不过别人，但也正因为自己对自己看起来无为，对天下事，集体也就没有什么不可为的，这样的人不会做出危害天下的事。反之，如果一个人有私心，必定会危害天下，反而不能够让他得到天下，不然后患无穷。”

女娲和伏羲这时候也没有多说什么，毕竟他们也是人群中的佼佼者，心想：你说的我们都懂，但是他们不懂，跟我们说也没有多大用处。天天被他们搞得焦头烂额。

太上老君一看，便已知原因。他说道：“你们安排他们认知学习，让他们增长见识。等他们长大有了远见，自然就会跟你们一条心了。我们传授你们一点法术，让他们心生畏惧，形成威压。稍有忌惮，保持分寸，不会恣意妄为。”

然而，太上老君再一次的将心比心，让他再一次对人性有了更深的认知，他开始怀疑，人性是不是随着知识的增长，欲望也会越来越深。当然，这也是后来他在一一修炼中才渐渐明白的，这就是所谓的红尘劫。

时光流转，有的人在学习逐渐领悟太上老君所传授的道理，开始学会克制自己的欲望，为集体的利益着想。

在这个过程中，太上老君和元始天尊也不断地反思自己的行为和教导。他们意识到，仅仅传授知识和道理是远远不够的，还需要通过实际的行动和引导，让人们真正理解并践行这些理念。

随着时间的推移，这片土地上的人们开始发生了明显的变化。那些曾经自私自利、争强好胜的人，大量减少，大部分学会了为集体的利益贡献自己的力量。而那些原本就具有善良和正义之心的人，则在这个过程中变得更加坚定和成熟，成为了推动社会进步的中坚力量。社会逐渐向正常方向进化。

天上老君在目睹一切之后，心中明了使命已然达成。此后，是走向和平，还是陷入纷争，是拥抱幸福，还是迎来战乱，这一切都将取决于人类自身的抉择与造化。

在临行之前，天上老君又转头面向伏羲和女娲缓缓说道：“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”

其意思便是圣人没有私心，需将自己的百姓如同对待自己的孩子一般，如此这般，才能够真正地担当好父母官的职责。唯有如此，百姓才会有机会去关心这个领导人、关心这个团体，如此一来，便会呈现出一片文明之象，仿若一个和乐融融的大家庭一般。

说完这些之后，天上老君紧接着又传授给了女娲和伏羲一些神仙之道的，以用来保护自己和威压用心不良的人群。随即，其身影便消失不见，眨眼间便回归到先天道山之中继续修炼去了。后来伏羲和女娲也凭借这些神仙之道修炼成圣了，这是后话，暂且按下不表，这里有诗为证:

太上老君临凡间，纷争战乱欲弭安。

解析玄理劝群氓，知足常乐乃靖闲。

人群嘈切起波澜，私欲膨涨意未阑。

团结之训启深思，困境当前心忧煎。

老君复言公私分，拉帮结派祸相牵。

众人缄默渐散焉，领袖无奈长嗟叹。

传授知识理渐悟，贪欲渐敛私心迁。

社会演进渐循常，师命告成老君还。

神仙之道传圣贤，修炼成圣遗后言。

人间轶事多舛折，智慧辉光永流传。

……欲知后诗如何，静待下回更新。