李唯又回头读了一遍毕意南上面那段关于梁山社会阶层的表述，只觉得既有理论分析又有具体事例，很有看头。

也让李唯更加好奇，毕意南笔下的这个流氓集团，会有什么不同于普通百姓的特点和规则呢？

【在梁山内部有着和外面的主流社会完全的道德标准，具体来说就是“忠义”。】

【这种忠义观念分两个阶段。】

【在《水浒》的前半部分，好汉们是只讲义气，不讲尽忠的。】

【身处底层的流氓们，生在穷苦家庭，过着漂泊的江湖生活，既没有祖先遗产，也得不到家人扶助，在他们的生活里，伙伴和朋友才是最亲近的。】

【所以，义气就成了他们的最高道德标准。】

【在他们心中，“义”的内涵也很简单，就是别人怎么样对我，我就怎么样对他，而且要加倍。】

【为了朋友要两肋插刀，报仇雪恨则一定变本加厉。】

【最和普通百姓不同的是，在梁山好汉的伦理中，朋友间的义气要比父母妻儿的感情重要。】

【李逵下山接母亲，结果半路上母亲被老虎吃掉了，世上最悲伤的事莫过于此了吧？】

【但他回山讲述时，号称“孝义黑三郎”的宋江听了却哈哈大笑，其他好汉也不来安慰李逵。】

【在他们的习惯里，母亲惨死这种事，是可以当笑话听的。】

【但是，我们可以想象一下，如果李逵因为疏忽导致朋友死了，他们一定会指责李逵不够义气。】

【所以，不是梁山好汉们没有道德，而是他们的道德和主流的忠孝观完全不同。】

【只是到了后来，梁山做大以后，宋江为了团队稳定和权力集中，自然要推行忠的观念。】

【梁山修改道德标准的标志性事件，就是在晁盖死后，“聚义厅”改名为“忠义堂”。】

【表面上的解释是，好汉们虽然被逼上梁山，但心里是忠于皇帝的。】

【真正的意思是：从此以后，山上的弟兄们都要尽忠于宋大哥了。】

“有意思。”

李逵母亲被老虎吃了，却被宋江等人当笑话听这件事，李唯早就知道。

他也看过一些评论，基本上都是以此为证据来论述宋江是个人品低劣的小人。

而毕意南从整个梁山道德标准的角度来分析，让他觉得更有说服力。

毕竟，宋江其实是个很擅长伪装和表演的人，如果嬉笑李逵母亲惨死这件事是大家都觉得道德有亏的，宋江肯定不会在人前显露出来才对。

整篇文章读到这里，李唯都觉得非常好。

如果说想要再提出点儿更高要求的话，那就是更吸引点儿眼球了。

没想到往下一看，毕意南果然朝这个方向努力了。

【除了忠义，梁山上还有一个很特别的道德标准是禁欲。】