好人不长命，祸害遗千年。

都说善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。可是，这个报，又要等多久呢？

《后西游记》中，孙小圣入地府时有一问：“颜回寿夭，盗跖长年，这个生死善恶却怎生判断？”

广王道：“上仙不耻下问，敢不竭愚。概论其常，则寿夭本于善恶；分言其变，则寿夭万万不齐。有资禀弱强之寿夭，有斲丧保养之寿夭，有天眷天罚之寿夭。若颜回、盗跖之寿夭，乃资禀强弱之任其夭也。有流芳遗臭之善恶，有享福受祸之善恶，有应运应劫之善恶。若颜回、盗跖之善恶，乃流芳遗臭之显其名也。”

颜回是孔子着名弟子，德行高尚但短命；盗跖则是传说中春秋时期的巨盗，却得享长寿。

广王的这段回答比较难理解，我翻译一下。

广王道：“上仙既然不以我愚钝下问，我怎敢不竭尽所知？若论常理，人的寿命长短本该由善恶决定；但具体到每个人的变化，寿命长短又千差万别。从禀赋强弱看，有人因先天体弱而短命，有人因后天损耗而折寿，还有人因上天眷顾或惩罚而寿命不同。像颜回和盗跖之差异，正是先天禀赋强弱决定的。有人因善恶留名后世，有人因善恶在现世享福受祸，还有人因善恶顺应时势或劫数。像颜回和盗跖的善恶，正是通过流芳百世或遗臭万年才能彰显出他们的名声。”

广王的意思可以简单理解为，命是命，运是运，之所以颜回短命盗跖长寿，是为了更加彰显颜回品行高尚，盗跖丑恶。

诡辩，毫无逻辑。

以我的人生经验，更愿意相信这句话：好人多不得好活，坏人多不得好死。

世上并不是每件事都是公平的。

袁崇焕就是如此，虽然斩杀毛文龙算不上什么完人，但至少他在历史上的评价，还算正面。

袁崇焕入狱，好似一石激起千层浪，令朝堂上热闹了起来，首先出来攻击袁崇焕的，就是温体仁。

温体仁是毛文龙的浙江老乡，意欲为毛文龙报仇。现在的温体仁，可不是搞钱谦益那时候的温体仁了，他已经入阁了。

崇祯二年十二月，首辅大学士钱龙锡罢职，周延儒入阁；崇祯三年正月，首辅大学士韩爌致仕；三月，大学士李标致仕；六月，温体仁入阁；九月，首辅大学士成基命致仕。

山中无老虎，猴子称大王。

温体仁的人性，从他对待钱千秋时就可见一斑，如今袁崇焕下了狱，他更是不遗余力要致其于死地。

余大成《剖肝录》：“体仁五疏，请杀崇焕。”

温体仁安排了一个山西人叫张思栋，控诉袁崇焕在广渠门外作战时，让贴身仆人佘义士找他，拿着火片进王恭厂，打算点燃火药库。

此事一出，王二麻子更是给自己抓袁崇焕找了一个明证，有此证据，就算崇祯帝回来也得夸他做得对。

王二麻子也不深究，既然证据确凿，那么不如一不做二不休，杀了袁崇焕。

虽然兵科给事中钱家修上《白冤疏》说：袁崇焕“义气贯天，忠心捧日”。

虽然程本直为袁崇焕鸣冤的文字《漩声记》写得声泪俱下，感人至深。

虽然余大成为袁崇焕仗义执言。

虽然何之璧带着全家老少四十多口人到庭阙叩头，请求代袁督师坐牢。

但，这些都无法撼动王二麻子的杀心。

杀，不杀了干吗？留这么个人给朝臣讨论的口舌吗？

王二麻子也看出来了，朝廷上结党营私、错综复杂，他一假皇上，哪有那工夫明辨是非？何况，世上最难的事，就是明辨是非。