老道沉吟道：“贫道年龄不小，修行却不算长，当年一心科举，四书五经、经史子集无所不读，不敢说满腹经纶，也算是学富五车了，奈何命运不济，同年学子一个个都乡试、省试，以至于殿试，我却过不了乡试，不惑之年后便离家到南岳玄都观拜刘泰民道长为师，清修五年受度之后来此建观收徒，想我道家大道无为，而我读一辈子的书也是碌碌无为，故取名为：无为观，道兄法眷那里？到此地是参师访友？还是讲经传法？”。

吕洞宾想到自己当年也是屡试不中，苦闷之余，恰遇正阳子钟离权在凡间替天庭选抜人才，这才接受了钟离权的度化，故对蒋观主颇为同情，其实刚见面时就看出来此人短眉小目，鼻平口圆，念念经还行，做官是不可能的了，耳小腮陷，气色灰暗无一点仙家的气质，做个观主估计也是仗着自己俗家有钱。

吕洞宾道：“贪道从终南山太乙宫来，俗姓李，法名承志，授业师尊李在天，此来是想拜访周敦颐周通判”，蒋观主想了想，太乙宫听说过，不过这李在天从没听说过，看来自己外出云游的少了，有点孤陋寡闻，不过这李承志道行这么高，他师父李在天应该是有名的高道大德。

蒋观主喝了口茶问道：“道兄你和周通判熟吗？他可是大儒，对我道家和释家经典也很有研究，平常人等只怕见不着，再说这周通判公务繁多，见他不容易”，吕洞宾点头道：“正因为他是大儒，融释道精髓于儒家理学，创古今读书人之先河，故此我要会会他”。

蒋观主认真的看着吕洞宾道：“看得出来道兄非比常人，能否在我观盘桓几日，为我观弟子传经讲法？那刘郊知道后也必然不敢再来胡闹”，吕洞宾施礼道：“谢观主盛情，学道在心、在志，虔心修炼，自有福报，刘郊仗其法术自以为能，受挫之后必不敢再来”，吕洞宾吃了茶起身告辞。

周敦颐住府衙官舍里，想见周敦颐就得从永州府衙大门通报后方能进去。大门边有一小门，那是住官舍的老爷的官属杂役进出的，基本上关着，有官属杂役进出，一个满头白毛的老差役负责开门关门，生人一律不放。

而府衙大门整日有两个身穿青布衣，腰系红布织带，手里拿着一半红一半黑水火棍的皂隶在值守，在府衙里见周敦颐，吕洞宾虽是神仙却也不便。

但周敦颐爱莲，特别是《爱莲说》一文红遍文人仕子后，周敦颐就成了莲花的象征。

万寿寺在永州城东莲花峰脚下，寺内有一个莲花池，每年夏天碧荷满池，莲花绽放，满寺清香。周边的信众游人都赶着来烧香、赏荷、放生。

莲花与佛教的关系十分密切，菩萨们都喜欢坐在莲花上，因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。因此方丈妙通法师在每年六月十九日时，就举行诵经赏莲法会，诵《妙法莲华经》，给信众讲莲花的常、乐、我、净四德，因这一天是观世音菩萨成道日，念佛、放生也是功德无量。