在修仙悟道的漫长历史长河中，传统的外丹炼制之法，素来倾向于在修行者体外精心炮制那些蕴含磅礴能量的灵丹妙药，随后由习练者亲身将其吞服入体。

这类灵丹一旦被服下，因其独特的药性与结构，往往极难被肉身组织彻底分解吸收，反而能够在体内持久地驻留盘踞，逐渐凝结成一个仿佛蓄能核心般的存在，如同一个内嵌式的能量宝库。

修行者们能够将自身通过艰辛修炼所积蓄的元气与真力，源源不断地引流汇聚至这枚体内的外丹之中，通过日复一日的温养，使其能量更为精纯、浩瀚。

当遭遇激烈的斗法对决，急需瞬间爆发强大战力之时，便可催动秘法，将深藏于外丹内部的庞大能量一股脑儿地释放引出，从而在极短的时间内实现自身战力的惊人飙升。

抑或是在突破修炼大境界的关键关口，直面那如同天堑般的瓶颈时，巧妙地借用外丹所积蓄的力量进行辅助冲击，往往能达成事半功倍的出众效果，无疑是一门益处良多的修行途径。

赵公明此次构思并推演出的全新修炼法门，正是受到了太上老君所传承的外丹之术的深刻启迪与细致指导。

依照赵公明本人对老君道法的深入理解与结合自身情况进行的反复推演，他认为要让这门新的功法能够惠及天下苍生、具备广泛的普适性，最简便且最直接的途径或许就在于彻底革新“外丹”的承载形式。

他决定摈弃过去依赖外部物质作为能量储存载体的做法，转向一个更贴近生灵自身本质的方向。

毕竟，那些从外部获取、非自身血肉衍生的丹药或奇物，终究无法完全契合个体的生命律动，若需长期安置于体内，一旦引导稍有偏差或出现差池，便无可避免地会引发身体的排斥反应，甚至潜藏着诸多难以预料的深层隐患。

更为要紧的是，赵公明深思熟虑后得出结论：倘若一个生灵早已具备足够的财力或能力去搜集珍贵的天材地宝、自行炼制或购买成本高昂的外丹来辅助修行，那么这样的生灵通常已经拥有了相当丰厚的资源积累与通畅的门路渠道。

这部分生灵在修行路上通常已有坚实根基与强大助力，极有可能根本就不需要他这部旨在面向底层、普惠大众的基础性修炼功法了，这与他最初立下宏愿的宗旨相悖。

毕竟，炼制或获取传统外丹所必需的原材料，往往都是世间罕有的天地瑰宝，其价值自然是难以估量，绝非寻常生灵所能承受。

然而，修行之本在于能量的积累与转化，如果体内没有一个稳定可靠的“核心”作为能量的集聚点与载体，那么即使通过刻苦努力所积攒的修炼能量，也如同无根之水，极易在经脉脏腑间逐渐逸散流失，导致修为难以有效积蓄，难以形成质变与突破。