吾谓道长曰：“道长，彼异界存在，竟于夜半控吾身施法，且示吾其所居之世界，又言与这边诸神达协议，封其为天尊，故前于梦中见写有某某天尊之书，原是此故也。”

道长对曰：“休得胡说，此皆为幻，彼故弄玄虚耳。明旦，将这两日冒出之死鬼送走，其余诸事，万勿轻信。”

吾复言：“孰知真假乎？若明旦处置完死鬼，那超然存在之事仍未消，吾思事不过三，恐再无他法矣。此前其所言，道长未斥为妄语，今此死鬼又后出现，且表现形式与往昔无异也。”

道长曰：“若往后再有变故，汝可寻他人相助，汝当具定力，莫信此等，吾界与他世界本无关联。”

吾又言：“吾冥冥中觉诸事皆彼所设，障于前也。彼亦言任吾等处置，若后续仍有状况，足证其所言不虚。若仅见异状，吾自不信，然若仍能控吾身，恐非定力可解矣。”

道长曰：“此乃血缘之故，汝思想上不信，其余影响亦会减弱。”

吾驳之：“道长既觉其非善，观这几遭，吾料道长有法可将其彻底送走，何必顾其想法，径直为之即可。彼肆意操控，常人亦难幸免，吾本无神论者，自幼却受其扰，似人生皆为其所定也。”

道长回曰：“确不用管其想法，然其借家族血脉与汝相连，唯靠汝自增正知正念，彼控不了旁人。”

吾坚称：“直接驱之，斩草除根方好，吾自知己况，即便终生诵经，刻意不理，彼仍有机可乘，甚至其所言或多为真。故斩草除根最为妥当保险。”

道长曰：“树精之类可直驱，此血脉相连者殊异。”

吾又道：“彼曾言本体难至，分身被镇，既然道长觉其胡言，何妨赌上一回，唤众神灭之，驱之不行，便灭之。”