面对自己的“本尊上师”，“才旦伦珠”表现出来了十分欢喜，陆峰为他抚顶，为他赐福，同时将自己来此的因由说了出来，不过他亦无有叫“才旦伦珠”空口来说。
他是将半个“密法域”和整个“吉德尔草原”的地图都画了出来。
无有为自己的弟子解释太多的事情。
止是叫他看着这些地图，为陆峰指点出来了地方。
寺庙应是建立在何处？或者说，是“才旦伦珠”觉得这一座寺庙应要建立在何处。
这个建立寺庙的原因，可以是这一处顺了他的眼，这一处叫他欢喜，或者说他就那么随手一点。
那么他的手指点在了甚么地方，无须得任何其余的理由——甚么水源，甚么地脉，都无须得“才旦伦珠”担心，“新莲花钦造法寺”就会建立在甚么地方。
至于其中复杂的“地脉”，乃至于其余的事端，陆峰一个都不提。
“才旦伦珠”听到了自己“本尊上师”的话语，将自己手中的丝绸放在了一边。自己“本尊上师”的言语，无论是甚么言语，上师可以随意，他不可等闲，故而“才旦伦珠”仔细认真的看着眼前的这一张地图，便是忽而指着一处地点说道：“师父，是这里哩。
才旦伦珠看到了这里，就觉得熟悉欢喜。”
陆峰看到了此地。
这却是一处叫人熟悉的地盘。
——这里便是大名鼎鼎的“罗仁地区”。
“日出寺”就在“罗仁”地区的“杂湖朗诺山”上头。
“杂湖朗诺山”后头就是“六怙主雪山”。
不过陆峰画的地图之中，“才旦伦珠”指点的这一部分，亦算不得是十分广大，故而现在，陆峰伸手一抹，止是将这“地图堪舆”其余的部分抹除，将“罗仁”再度显化了出来，叫自己的弟子在更加细致的“罗仁”地区，画出来一片区域。
这一次，“才旦伦珠”无有任何迟疑，便在地面之上画上了一片区域，陆峰见状，自然点头。
是这里便好！
如此，一桩事情已经了了，不过“新·莲花钦造法寺”的“主持尊者”位置还在高悬，不过陆峰其实思索之后便知晓，自己无须得在这一座寺庙之中，现在就叫一位“主持尊者”坐在上头，应在诸多大寺庙之中，像是可以放“群哉”的“大施主”，“大佛爷”，在进入了寺庙学习的时候，寺庙就会由“主持尊者”的“管家僧”来“代为主持”。
一般而言，这样的寺庙，地位都是在“无尽白塔寺”这样有自己的学院，可以授予人“第六阶次第学位”，并且有“呼图克图”的寺庙之上。
故而这样的寺庙，其实为数亦不多。
故而陆峰打算的无非就是亦先将寺庙，给这样一位“管家僧”来处理，等到甚么时候寺庙之中有了“主持尊者”，这个位置便是由他来继承。
至于他坐在了这上面，是否会和这位“管家僧”有些摩擦，那便并非是陆峰所想了。
想要坐稳了这样一个位置，那这便是一位“主持尊者”必须学会的手段，他现在在意的是“才旦伦珠”指点的准确地方，实际上便是“罗仁地区”后来“罗仁老爷”所在的地方。
亦就是最后的“罗仁老爷”被狼吃了的地方，在那地方，是有一尊镇压此地的“普巴金刚”。便是这一尊“普巴金刚”，其实亦是在徐徐的消退，更为要紧的是，那处的地脉其实是有大问题的，水往高处流，山岳宛若是劈过来的斧子。
自然，在那处修建了寺庙，亦有好处，旁边的那些村子，便是可以“供养”“新莲花钦造法寺”。但是不好之处在于，那处地方便是彼时的陆峰见到过后，都知道是有问题的，何况现在将寺庙建立在了上面？
那里的寺庙亦不是好建立的。
不过再难，还能比陆峰将“吐蕃古瓶”带出来还要困难么？
这些念头都不过是流转了一下，就结束了。
陆峰抚摸了一下“才旦伦珠”的脑袋，和自己的弟子走了出来，站在了“晒经台”上。
此刻天方才大亮晶。
大日升了起来，将草原上的寒风稍微驱散了一丝。
陆峰便和自己的弟子站在了一起，无有说话。
二人望着远处的大日，陆峰不说话，“才旦伦珠”自然亦不敢说话。
不过是大日再度往上三寸之后，“才旦伦珠”才察觉到自己的“本尊上师”再度离开了。
此间止空空荡荡，留下来了一个他。
那些“护法神”，亦都再次拥簇了上来，不过便是此时，“才旦伦珠”对着自己身后行礼，却是另外一位“本尊上师”的化身从“碉房”之中走了上来，对着“才旦伦珠”说道：“应是学经典的时候了，来罢。”
“才旦伦珠”跟随着这位“化身”离开此处。
“才旦伦珠”现在还是“学经僧”之生活作息。
止和一般的“放羊”僧人——这里说的是放了“群哉”的“大施主”。
他和那些“大施主”不一样。
他的每一日，都十分的“饱满”。
在大日还无有升起来的时候，他就须得先起“早课”，学习经文。
随后，微微休息一点时间，便是在吃了早食之后，再度进行学习。
直到中午。
便是在中午再度休息不多时间之后，再进行学习。
到了晚上，亦须得点燃了“酥油灯”，继续学习。
就是如是的“充实”，还无有休息的时间，日日如是，等到他学习出来了，自然便是想做甚么，便是甚么。
止直到现在，“才旦伦珠”都在学习“显宗”的“经典”，五部大论，还有诸多上师的典籍，至于“密咒”，便是知道的，就是那样一两个。
其余的“密咒”，“才旦伦珠”并未学习。
至今都无有学习“密法”。
当然，这亦并非是陆峰不传法。
也并非是陆峰要以“诸法本源之寺”体系限制“才旦伦珠”。