像是“才旦伦珠”这样真正有“菩萨传法”的，甚么体系都对他无有太大的作用。

陆峰至今无有传授“才旦伦珠”“密法”的原因止是应自己弟子的“密法”。

其实会有“菩萨”领路，若是“菩萨”觉得可以传法，那么自然是可以传法，便是菩萨之间，亦有上下之分，这便是“智慧”的区别，陆峰是“菩萨”，“地藏王”亦是菩萨，可是“菩萨”不过是觉悟的统称罢了。

难道陆峰的“智慧”可以比得上“地藏王菩萨”不成？

故而陆峰清楚，为“才旦伦珠”传法的“菩萨”，“智慧”远远的在他之上，能够看到的风景亦是在他之上。

故而他选择甚么时候传法，那就什么时候传法。

陆峰此刻，再度睁开了眼睛，便见到了眼前一片白茫茫的雪山，大风吹来，还可以在此地看见了大风的形状。

虽然头顶都有“大日”，但是在此时，大日的光辉落在了此地，却还是无有任何的热气上来，还是寒冷得很，不过亦是此时，陆峰睁开眼睛，便是“心有所感”，这一种“心有所感”叫陆峰去看其余的“佛子”。

或许现在不应叫他们“佛子”了。

现在应是叫他们“长老”。

就是在刚才，“才旦伦珠”指点下来了“新莲花钦造法寺”的地址之时刻，便是和这件事情有了关联的其余人，其实都“心有所感”。

所谓的“心有所感”，就是一种“说不上”的感觉。

就是“心中有一个声音”。

并非是在心中出现了一个地图，更像是他知道朝着哪处走，想要朝着哪处走，随后行到了那个地方，一看便知道“菩萨”叫自己在哪里建造寺庙。

就是这样的感觉。

陆峰一眼洞穿了这样的情形，故而陆峰看着这些“长老”，缓缓说道：“你们心中，是不是亦有所感？”

“是哩，是哩。”

这些“长老”俱都点头。

陆峰见状，对着他们说道：“那好罢，这一次我便不带着你们过去。

你们便是顺随着自己心中的声音。

走到了那地方。

走到了那建立了寺庙的地方，到了那地方，你们便坐下，我就在此处看着，看着你们走到了这地方。

看看你们是否都是应许之人。”

说罢，也不管其余人说甚么，止一挥袖子说道：“现在便去罢。

等到你们到了，我便也到了。”

等到了这些话语结束，陆峰不言不语，站在了原地，宛若是一尊佛像一般。

就连风都吹不动他衣服上的褶皱。

那些“长老”见状，对着陆峰行大礼，随后就从此间下山。

大家虽然都是“行同路”，但是在路上，谁都无有说话，甚至都无有眼神之上的交流。

都不过是感受着心中的那出现的“征兆”，“启示”，从这山上下去。尽管他们行在了同一条路上，但是谁也无有看其余人如何走的想法。

应他们知道。

这就是“菩萨的指示”。

菩萨已经指示了他之后，就无须得他们再从外取了。

陆峰站在山上，正经这个角度，山上的人自然是看不到山下的人的，但是陆峰无须得正经角度，甚至无须得角度，就可以看到这些人。

从“睁开眼睛”开始，他便知道自己的选择是对的。

在“才旦伦珠”指出了地方的时候，其余人都知道，这便是真实不虚的“菩萨”的指点。

陆峰看着这些人从此间下山，随后又从“杂湖朗诺山”下山，随后来到了“水往高处流”的“现在罗仁地区”，这一路之上，他们的行动路线俱都是一致的，但是到了“新的罗仁地区”——那处距离上一次的“灾祸”，已经过去了许久时间，便是住在了那处的村民，亦都过去了几辈。

当年的事情，便都模糊不清了，都止是知道当年在这里有一位罗仁老爷，但是后来啊，罗仁老爷没了，此处归了“慈悲的佛爷”，他们这些户的人，都须得供养了这些“佛爷”，不过应他们生来就居住在这里的缘故，所以他们亦不知道这水往高处流是不对的。

好在他们亦弗敢于去靠近了有“普巴金刚”佛像的水边。

那“普巴金刚”还在，不过便是在此时，陆峰看到那些“长老”，俱都来到了地方，但是一直同路的他们，到了地方上之后，却是终于“分道扬镳”了，他们都行到了“普巴金刚”旁边的河流之旁侧，好在无有在容易流水冲击的那边，而是在“普巴金刚”佛像侧畔。

随后，他们都朝着这尊佛像行礼，最后各自坐在了各自的地方，从他们这个坐下来的地方来看，他们坐下的地方，应都是他们作为“长老”的“官邸”。

如是来看，“才旦伦珠”非是指点了这“新莲花钦造法寺”的地盘，甚至连建筑结构，其实都已经选上了，不过如此看来，其实是有些局促的，不过亦不是甚大事，原因还是在“苦修”二字之上。

便是现在“才旦伦珠”所住的地方，亦不过是一条席子放在了地上，硬的膈人。

便是真的想要学习“密法”，除非是“呼图克图”级别，各种封号加身的大“呼毕勒罕”，方才有办法规避了“苦修”——亦就是将教师爷请到了自己在外面租住的“房舍”之中，进行“密修”，除此之外，“从显入密”之后，进入了“密院”之中学习，教师爷是须得经过两年苦修的“金刚上师”之外，便是学生，便就要进行“苦修”。

这个“苦”，是从各个方面进行的，其就是要叫人感受到“真法不可轻传”，“法无比珍贵”。

所以无有床榻，无有休息，须得做“诸般苦行事”，都是正常的事情。

止有在“不须得苦修”的时候，方才可以“不须得苦修”。

虽然这看似是一句废话，但是在学院之中，的确如此。在甚么时候可以传法？在可以不传法的时候，就可以传法。

在甚么时候可以不用苦修？

在不用苦修的时候，就可以不用苦修。

所以虽然新寺庙地方小，但是却无有甚么功能性的缺陷，现在的问题便是——

陆峰微微叹息了一口气，随即在雪山之上伸出来了一只手。

将这“普巴金刚”佛像，从此地轻轻的启了出来！