混元为教含醇精，视之无迹听无声。

唯有达人臻此理，逍遥物外事沉冥。

浮云舒卷绝常势，流水方圆靡定形。

乘兴偶然辞涧户，谈真俄尔谒王庭。

顺风已得闻宗旨，枕石还期适性情。

玉帛簪缨非所重，长歌聊复宠归程

人未到家，名声已是大振，大家都期待着今年八月十五的讲经大会。

时辰到，张无梦的大弟子陈景元上坛诵道：“寂寂至无踪，虚峙劫仞阿。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。超陵三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。传经大会开始，恭请师尊传经”，刹那间钟鼓齐鸣，法螺齐奏。

张无梦道长高声道：“无量天尊，各位同门，各位道友，今天是一年一度传经大会，与各位道友、高才交流丹学修炼功夫。夫道生于无，太极之分，有先天，有后天。何谓先天？形而上者谓之道，以有入无也。何谓后天？形而下者谓之器，从无入有也，世人惟顺行后天之道，故一生一死而轮转不息。圣人善逆用先天之道，故能致知格物正心修身乃长存而不泯，顺行阴阳，生人生物；逆用阴阳，必成金丹，此原理也”。

众人很认真的在听讲，在黄云堂外的在俗弟子中，便有那台州府文书小吏张伯端在凝神静听，唐宋时，道教盛行，唐朝皇室尊奉道家，认老子李耳为圣祖，就是太上老君，宋皇室没祖宗可认，但崇道的热情有过之无不及，奉道教为国教，故天下炼丹修行、求仙问道之人众多，官吏尤甚。。

张伯端自是深受影响，除了熟读道家经藏，空余之时便求师会友，崇道观是常来的地方，张无梦道长的师父是陈抟，丹经易卦，养生修性方面功底深厚，故张伯端常来请教。

这讲经大会直到暮日西沉方才结束，张伯端本想上前请教，见许多大德高道仍围在张无梦身边讨教，估计今天轮不到自己这个爱好者提问了，只得悻悻而回。

这张伯端出身儒家，自幼博学广记，聪明异常，儒、释、道三教经籍无不涉猎，医、卜、兵、算等书籍颇有研究，本想指望仕途升迁，一来光宗耀祖，二来施展平身所学，施展抱负，可惜科举多年，一无所获，年近四旬，无奈只得到府城临海，在府衙内做了个文书皂吏，年复一年的便是处理那山一般的公文，每日还战战兢兢，恐有差池或延误，在处理公文档案之余，潜心于道学。

这一日家中一婢女前来送饭，张伯端正在文案室里整理公文，因时间紧张，须得赶紧将公文整理送出，便头也不回的对婢女说：“你将那饭食放在外间的案桌上便是”，便继续赶制公文，张伯端喜爱吃鱼，平日家人中午送饭，别的菜或有变化，但鱼是从未改变过的。

那一群同僚饭后无事，正在厅堂外转悠，看张伯端正在忙碌，便想开张伯端一个玩笑，一同僚从食盒内将那碗鱼取出，藏于案桌之上的房梁上。

张伯端忙完公文出来吃饭时果然说道：“奇怪，我的鱼呢？”，众同僚都说不知道，原来就是如此，张伯端道：“不对啊，我交待过家人，中午别的菜可以没有，鱼是必须要有的啊”，众人都是一副无辜状，“送来的时候就这样，没人动过”，同僚们很认真的回答”。