今者，欲与诸君言王灵官之事也。往昔，尝有道长嘱吾诵经，其间有《太上元阳上帝说火车王灵官真经》焉。
犹记曾有缘得观张至顺道长之视频，张道长言：“灵官爷尝立誓愿，苟有三分修行之功，彼即护法；若一心向道，灵官爷立遣一灵官护卫之。”
王灵官于道教文化之中，位颇重焉。其形威武非常，身披金甲红袍，目具三眼，怒目圆睁，手持金鞭，凛凛然尽显刚正威严之态，专司守护道门，震慑邪魔外道，功莫大焉。
由是誓愿观之，灵官爷护道、佑护修行之人，用心良苦且尽责甚矣。于真心向道者，虽仅具三分修行，亦悉力护持，恰似修行途中之依仗，令修行之人可安心求道，稳步前行也。
宋时有道士萨守坚者，号全阳子。其年少时尝习岐黄之术，然因误用药石而伤人命，遂弃医而矢志求道焉。
萨氏尝游于陕西，遇第三十代天师虚靖先生，蒙授 “咒枣之术”；复遇林灵素，得授羽扇，且闻其言：“有病者，则扇之即愈”；后又于青城山见王侍宸，尽得其雷法之妙传，自是道法昭显，声名渐起。
彼时，有王灵官者，本为南斗离星之首，奉玉帝敕命，监龙神布雨人间，以其赤心忠良，不顺妖邪，遂受封于湘潭立庙，以镇一方之境域。
一日，萨守坚云游至湘潭，见乡民以牲畜血食供奉王灵官之庙，误认作王灵官向乡民强索，乃以雷火遽焚其庙。王灵官受此冤屈，心甚忿然，遂登天向玉帝诉其冤情，状告萨守坚之举。玉帝闻之，赐王灵官金鞭，令其暗中随于萨守坚左右，细察其行止，若有所犯过错，许其报仇雪恨。
自是，王灵官谨依帝命，目不转瞬以察萨氏。萨守坚则苦修持戒，日以积行累功为务，所行皆合于正道，竟无丝毫差池可寻。
尝有一事，萨守坚行至一渡口，见有舟而无舟子，乃登舟自渡，及彼岸，遂从怀中取三文钱置于舟中，以偿渡河之费。王灵官本以为终得萨氏之过，细思之，此举实无不当，唯继以监察而已。
后萨守坚功德圆满，将飞升成仙之际，行至龙兴府江边，方盥手于水滨，忽见水中有神影浮现。王灵官乃显化而出，登岸拜谒，自报家门曰：“吾乃先天大将火车雷公王灵官也，自君焚吾庙后，奉玉帝之命相随至今，一十二载，君未尝有犯律之事，今君功行已高，吾愿为部将，奉行法旨，以辅左右。” 萨守坚闻之，欣然而言：“吾虽与汝有缘，然恐汝曾为邪神，未知能否持久崇道奉法乎？” 王灵官立誓曰：“海枯石烂，永不背盟。” 言辞恳切，以表其赤诚之心。萨守坚感其诚，遂收为徒，后奏封其为 “先天御前雷霆猛吏三五火车纠罚铁面无私豁落雷公”。
及萨守坚功行圆满，将赴天庭领位，本欲奏请玉帝擢拔王灵官为随身部将，盖因彼时道教宫观众多，独缺专职护法之神也。然王灵官主动请命，愿留而镇山护庙，萨守坚嘉许其志，允其所请。由是，王灵官遂担镇守道观之责，常为道教宫观山门内首殿所供奉之护法神焉。
又闻邱处机真人成道后，上帝欲敕封之，邱真人涕泣而奏曰：“后世修行学道之人，如臣受那百千万苦而不退初心者，万中难选一也。” 王灵官闻此，恻隐之心大发，乃对邱真人言：“后世若有修行之人、学道之士，彼有三分修持，吾有七分感应，彼有十分修持，吾便随时照临。”
且说下界众生，因不敬三光、欺慢神理等诸般恶事，致为妖邪所侵，生灵涂炭，苦不堪言。众仙祈于元始天尊，求设法以救度之。元始天尊思忖，以为剪除下界妖魔，非王灵官不可为之。王灵官奉召上殿，奏请允其师父萨守坚一同下界，天尊准其所请。师徒二人遂共立誓，誓救众生，除邪辅正，收摄群魔，使百姓得以安生，元始天尊赞曰：“功莫大焉。”
此即王灵官与萨守坚之故事大略也，流传于世，为后人所乐道，亦彰道教之神异、义理焉。
《太上元阳上帝说火车王灵官真经》之文，其详如下。
尔时，无始天尊、昔在浮黎天中，集诸天仙无鞅数众，说无上至真妙法，广演道德玄微敷歇妙道，展板灵文，观见下界众生，俱被六天魔鬼，九丑妖精侵害，生人广遭涂炭，死亡胜多，鬼怪侵凌，或被水火，劫贼刀兵，诸般若厄，致使种种不一。尔诸大众，各序分班，谛听决言。吾昔开辟天地之初，阴阳难分，乾坤来立。吾乃分判清浊，置立乾坤，始分阴阳，两仪四像，八卦五行，山河社稷，安定星辰日月，东西南北，四维上下，周天分野方定，天下立有君臣，伏羲、神农、轩辕、黄帝，食草为药，百谷养民，才分男女。尧舜以来，有文武治世，以此人民淳善，化释化儒，生人生仙，得受安乐。今时，下民不敬三光，欺负神理，十恶忤逆，不忠不仁，不慈不善，不义不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦。时天仙、地仙、神仙，出班奏曰：下界世民，受事苦楚，作诸方便，如何救度，伏望天尊大慈敷扬，金口大开，利济度，设法要。是时咸使闻知，是时拱听法言。汝诸众仙闻告所说，要得下方妖魔免诸苦楚，除非豁落火车王灵官，此神赤心忠良，不顺妖邪，方断魔鬼。诸仙奏曰：未闻此神修何德行，位居雷府，有大威力，愿闻此悯。
天尊言：此神是南斗，禹星火之首，燮火万里，掷千重火车，豁落飞走乾坤，功莫大焉。
玉帝勑召：鞭龙行雨，奉命布泽，笼哲榻睿缠缚身腰，以此勇猛赐湘潭立庙，镇方境域供祭。如在唐朝，萨公忽游庙祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝勅，赐金鞭，随公察过，一十二年，真人道贯先天法显，龙兴西河，功满位立，登天神於水中，部领副将出现河中，投礼师真，改恶从善，随侍护教，对师盟天，发誓立愿忠心，滴血分明，愿随护侍，誓当辅助帝君护国安邦，奏封为先天御前雷霆猛吏三五火车紏罚铁面无私豁落雷公职任先天剪除凶恶，专治不忠不孝，违背君亲师友诸事。掌管得此，神将下世救度，誓断妖魔，扫邪皈正，方得清盒。众仙告曰：如何得此神将，下世救度，免诸苦楚，人民安泰，国土清平。是时，天尊即命金童持符径往先天所召之，将灵官闻召，同师部领三千银牙将，百万夜叉兵，随即朝天尊，长跪道前，奏曰：吾为豁落位镇先天，蒙召何缘？吾今勑汝下方，收除魔鬼，救度众生。灵官奏於天颜，吾师萨公真人，誓重如山，亦同下界，救拔世人。
天尊言：汝当下界，普济幽冥。真人、天将，再拜奉勑而宣秘咒誓章。九天猛吏神，威镇九天庭。出入三界外，忠臣助帝君。勇身金甲现，怒容收火精。红袍如电闪，绿靴匝地行。龙索雷火带，风云绕定身。统豁诸帅将，大力夜叉神。左右承天命，吾奉紫微君。玉帝赐吾旨，金鞭手内擎。火车如风转，一转万里程。专寻忤逆事，金鞭立现形。遣吾上天界，朝奏玉皇尊。遣吾入水府，四海波涛番。遣吾到阳间，立便救众生。遣吾入地府，直至阴境宫。遣吾命帅将，帅将即通灵。遣吾救病者，病者即安宁。遣吾捉鬼者，摧破诸鬼营。遣吾捉妖怪，穿山破石寻。遣吾救大旱，一时雷雨倾。遣吾祈雨者，齄雨霖霖。遣吾止风雨，风雨即时停。遣吾要晴者，天地即时晴。遣吾焚怪庙，怪庙化微尘。遣吾摧生者，胎孕顺转轮。遣吾煞伐者，啖怒动坛庭。遣吾要雷者，雷鼓响惊人。遣吾起风云，风雨即便兴。遣吾紏真官，金鞭立面陈。遣吾起土者，土皇心胆惊。遣吾治瘟者，瘟司即便行。遣吾奏帝者，玉帝准吾言。与吾同终始，便为玉帝臣。共汝发誓愿，誓愿救众生。汝若有犯者，金刀碎斩形。永受毒刑险，无复睹光明。汝若自负誓，万劫失人身。我若自负誓，永世配魔群。汝若奉吾者，吾神侧耳听。懃心奉吾者，吾当速现形。不是呼吾号，决不赴坛庭。若是呼吾号，平地现真形。壬癸吾降日，受持当要勤。净茶枣汤献，桃木香上焚。吾在左右现，安心不得惊。共汝发誓愿，誓愿救众生。与汝功满日，同汝入先天。急急如元阳上帝律令。
萨公誓咒曰
西河萨守坚，掌握九天权。叱咤丰隆君，策役岳渎泉。五行任颠倒，揭开坤与乾。三华朝顶上，七炁灌灵根。呼雷吸雷霆，仰汝俯只灵。万物补吾身，一炁曰先天。普断妖魔精，杀伐诸鬼营。王帅猛麒麟，返望归玄真。吾奏金阙庭，命汝点雷霆。吾押汝姓名，到即随召临。命汝逞威灵，五岳俱摧倾。命汝诛妖精，鬼魅母过形。命汝紏真官，金鞭驾火轮。命汝救众生，民物以安宁。命汝救生产，胎孕母子分。命汝督天丁，旌旗族中军。命汝召吏兵，分营左右屯。命汝附生童，报应直分明。命汝收威声，拱手立坛庭。吾不负汝誓，汝当速现形。汝不负吾誓，吾当劳汝能。吾若负汝盟，永堕北罗城。长夜风力冷，万劫失人身。汝若负吾盟，霹雳碎分形。真性配魔群，劫劫堕幽冥。汝遵吾盟誓，积功升天庭。灵官遵师咒，直人曾有令。立法以度人，滴血以为誓。普救诸皇民，强邪并颂崇。疾速灭其形，早晚持吾号。凭誓现真形，不是呼吾号。决不赴汝名，吾不助玄教。其受天威形，急急如律令。
萨公又誓咒
西河萨守坚，本位立先天。唐朝方得道，道法阐兴隆。降伏诸妖魔，鬼怪灭其形。城隍并社令，五岳四渎者。叩齿总伏降，若有不伏者。飞文奏上清，太极降下降。吾在先天行，王帅猛吏将。金鞭驾火轮，指天天为誓。指地地为盟，印令吾手掌。降伏诸魔精，敢有逆吾者。碎斩化为尘，若有顺吾者。吾当奏帝君，急急如律令。
师帅奉礼咒毕，辞往下方，收摄群魔，断除邪鬼，判分人道，冤业消散，愿炁和平，天德以清，地德以宁。时逢道恭，六合同仁，九炁均平，除邪辅正，国土丰盈，兆民歌唱，普天兴隆，帝基攸久，边域不争。收摄已尽，俱赴天阙朝睹尊颜，伏旨礼谢。
天尊言：汝乃师帅功大有劳，民得安主，冤魔消释。众仙长跪，面礼白言：既汝师帅收摄，下界群魔俱已清净，功莫大焉，人天利益，得观光明，伏望天慈宣说宝诰，赞咏其师，敷扬天将，已旌凡世。
天尊即说宝章，而作颂曰。
萨君宝诰
志心皈命，派流西地，迹显隆兴。施财合药济群生，积行累功修至道。授铁师之教旨，掌王府之雷书。身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇，代天宣化咒枣书符。连风雷於咫尺之间，剪妖魔於斗罡之下。道参太极，位刊先天。松筠野鹤，任纵横遐迩，孤云常自在。方方阐教为万法之宗师，处处开坛作后人之模范。都天宗祖一元无上萨公真君。